15 cosas que los mexicanos están cansados ​​de explicar a los extranjeros



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1. Nuestra ubicación geográfica

México NO es parte de América del Sur o América Central. Nuestro país es parte de América del Norte (que no es exclusivo de los estadounidenses) y, sin embargo, seguimos siendo latinos. Así que no nos llamen sudamericanos porque no lo somos.

2. Mariachis

En un viaje de intercambio a Argentina, uno de mis maestros abrió la clase pidiéndole al mexicano que se pusiera de pie, luego me hizo las siguientes preguntas: "¿De qué parte de México eres?", Seguido de "eres un Mariachi, ¿derecho?"

Amigo extranjero, aunque es una tradición en México, NO todos los mexicanos son mariachis, no todos cantamos como mariachis o tocar instrumentos como mariachis.

3. Cómo escribir México

Sé que es confuso porque la "x" suena como una "j", pero en caso de que no te hayas dado cuenta ... México se escribe con "x". ¡No se olvide!

4. Ni estadounidenses ni españoles

Aunque México fue conquistado por los españoles durante muchos años y aunque nuestra frontera y comercio son principalmente con Estados Unidos… NO somos españoles ni estadounidenses.

Amigo extranjero, si tienes este tipo de pensamientos, te invito a visitar México para descubrir su cultura sin fin, el maravilloso idioma y todas las costumbres de nuestro hermoso país y olvidar esos pensamientos completamente absurdos.

5. El picante

No tengas miedo de venir a México porque crees que toda la comida es picante. Dicho esto, creo que no hay nada más molesto para un mexicano que tener que explicar por qué nos gustan los chiles. Por favor no lo cuestiones, simplemente nos gusta… sí, nos encanta, sin más explicaciones.

6. El Himno Nacional

Amigo mexicano, puede que te sorprenda escuchar esto, pero he conocido a personas en otros países que realmente creen que Cielito Lindo es nuestro himno nacional. Sé que te vas a caer de la silla después de leer esto. Cuando te recuperes te invito a asimilarlo, porque algún día alguien te va a hacer esa pregunta.

7. Dia de muertos

Esto es algo que estoy realmente cansado de explicar. Es cierto que en México (especialmente en el norte) es más común celebrar Halloween, pero no es la celebración oficial en México. La verdadera tradición nacional es Dia de muertos. Celebramos la oportunidad de estar una vez más con nuestros seres queridos que han fallecido. Es una fiesta para nosotros, es un día de felices recuerdos y juro que es la tradición más increíble que tiene mi país.

8. La palabrota pellizcar

Sabemos que algo característico de nuestro país son nuestras maravillosas palabrotas y estoy seguro de que será lo primero que le pedirás a un mexicano que te enseñe a usar. Te ruego que prestes atención cuando aprendas a usar pellizcar, porque si no lo haces, podrías terminar creando combinaciones mal estructuradas y no insultar a nadie.

9. Los diferentes tomates

Esto puede ser difícil de digerir para usted, pero para los mexicanos existen dos tipos de tomate: tomate rojo, jitomate, y tomate, el verde. Amigo extranjero, por favor NO te rías cada vez que escuches a un mexicano decir jitomate.

10. Decir Manito

Sé que piensas (erróneamente) que todos los mexicanos somos como Cantinflas, y es peor si piensas que todos hablamos como él. Déjame decirte que la mayoría de los mexicanos tienen un idioma muy diferente al que has visto en las películas. Nunca oirás un dicho mexicano manito. Cuando imites nuestros acentos, evita usar la palabra manito en todas tus frases. ¡NO es algo representativo de nuestro idioma!

11. Día de la Independencia

Nuestra independencia se celebra el 16 de septiembre, NO el Cinco de Mayo. Si necesita anotarlo en su agenda, hágalo. Nunca quiero recibir un mensaje en mi bandeja de entrada felicitándome por el día equivocado.

12. El Chavo del 8

Amigo mexicano, si nunca has viajado fuera de México déjame advertirte cuando personas de otros países descubran que eres mexicano, te preguntarán si sabes El Chavo del 8 y también se le identificará debido a la telenovela "Rebelde". Recomiendo viajar con varios folletos explicando que los mexicanos no tienen nada que ver con Chespirito, y NO cantamos la palabra guey me gusta Anahí hace.

13. Armas y sombreros

Gracias al cine estadounidense hay gente que realmente cree que en México todos somos narcos y que llevamos armas, usamos sombrerosy bebe tequila todo el tiempo. Me canso de intentar convencer a la gente de lo contrario. Solo diré: ¡NO!

14. Hablando inglés

No todos los mexicanos hablan inglés como no todos los franceses hablan español, no todos los polacos hablan alemán y no todos los rusos hablan chino. Somos países vecinos, pero eso no significa que hablemos el mismo idioma.

15. Inseguridad

México no se trata solo de asaltos, secuestros y sicarios. Sé que tienes muchas ideas violentas sobre México en tu mente. Es cierto que tenemos muchos problemas, pero no conozco ni un solo extranjero que haya venido y no se haya asombrado de nuestra cultura y gente amable.

Así que quítate de la cabeza todas estas ideas incorrectas sobre los mexicanos, vuelve a leer estos 15 puntos (para que no te ganes la enemistad de un mexicano con preguntas incómodas), y di SÍ a venir y descubrir lo maravilloso que es mi país.


Marco Polo: Los primeros años

Marco Polo nació alrededor de 1254 en una próspera familia de comerciantes en la ciudad-estado italiana de Venecia. Su padre, Niccolò, y su tío Maffeo se habían marchado el año anterior en una larga expedición comercial. Como resultado, fue criado por parientes extendidos después de la muerte de su madre a una edad temprana. Niccolò y Maffeo pasaron por primera vez alrededor de seis años en Constantinopla (ahora Estambul, Turquía), que había estado bajo control latino desde la Cuarta Cruzada de 1204. Los dos hermanos luego fueron a la ciudad portuaria de Soldaia (ahora Sudak, Ucrania), donde poseía una casa.

¿Sabías? Cristóbal Colón supuestamente navegó hacia el Nuevo Mundo con una copia de "Viajes" de Marco Polo a remolque. Pensando que llegaría a Asia y sin tener idea del colapso del Imperio mongol, Colón marcó el libro con notas en preparación para una reunión con el descendiente de Kublai Khan.

La reconquista bizantina de Constantinopla en 1261, junto con los trastornos en el Imperio mongol, pueden haber bloqueado su camino a casa. Por tanto, Niccolò y Maffeo giraron hacia el este para comerciar con seda, gemas, pieles y especias. Después de pasar tres años en Bukhara, en la actual Uzbekistán, una embajada de Mongolia los animó a visitar a Kublai Khan, nieto de Genghis Khan, que controlaba una gran parte de Asia. Kublai los interrogó sobre asuntos europeos y decidió enviarlos en una misión de buena voluntad al Papa. En 1269, los dos hermanos finalmente regresaron a Venecia, donde Niccolò y Marco Polo se conocieron por primera vez.


Cuando los problemas de inmigración en México provienen de estadounidenses que cruzan la frontera

Durante los dos siglos en los que México y Estados Unidos han compartido una frontera, las acusaciones de inmigración fuera de control, con inmigrantes mexicanos que representan una amenaza para la seguridad estadounidense, a menudo han sido un elemento básico de la política estadounidense y una fuente de fricción y preocupación. .

Pero la preocupación ha funcionado en ambos sentidos. Inmediatamente después de la exitosa guerra de México por la independencia de España, los funcionarios mexicanos se alarmaron por la inmigración ilegal de Estados Unidos. A fines de la década de 1820, la situación en la frontera, ubicada en el río Sabine que hoy separa a Texas de Louisiana, parecía estar llegando a la etapa de crisis.

No toda la inmigración del norte fue ilegal. A partir de 1821, Stephen F. Austin, el hombre al que más tarde se aludió como "El padre de Texas", trajo cientos de inmigrantes estadounidenses a la Texas mexicana, con la aprobación y el apoyo explícitos del gobierno mexicano. El gobierno, con el fin de poblar la provincia escasamente poblada y construir un baluarte contra los ataques de los indios, prometió a los inmigrantes tierras, muchas más tierras de las que la mayoría de ellos jamás hubieran adquirido en Estados Unidos. En un momento en que una granja en Tennessee podía abarcar un cuarto de sección, o 160 acres, la subvención estándar en la colonia de Austin en Texas era una legua, o más de 4,000 acres.

Sueños de El Dorado: una historia del oeste americano

En Sueños de El Dorado, H. W. Brands cuenta la emocionante historia panorámica del asentamiento del oeste americano. Nos lleva desde el puesto de comercio de pieles de John Jacob Astor en Oregon hasta la Revolución de Texas, desde la fiebre del oro de California hasta la fiebre por la tierra en Oklahoma. Él muestra cómo los sueños de los migrantes los llevaron a proezas de coraje y perseverancia que avergonzaron a sus primos que se quedaron en casa, y cómo esos mismos sueños también los llevaron a actos escandalosos de violencia contra los pueblos indígenas y entre ellos.

Una preocupación común de los agricultores en los Estados Unidos era que sus hijos, al llegar a la edad adulta, tuvieran que mudarse para encontrar sus propias granjas. La falta de tierra fue una de las principales fuerzas que impulsaron el movimiento hacia el oeste de Estados Unidos. En Texas, un colono estadounidense podría recibir suficiente tierra para todos sus hijos y su niños. La ley mexicana convirtió en príncipes a muchos que podrían haber sido pobres en los Estados Unidos.

Pero muchos de los estadounidenses que llegaron a Texas lo hicieron más allá de los auspicios de la ley mexicana. Primero a puñados, luego a decenas, luego a cientos y miles, los estadounidenses entraron ilegalmente en Texas. Se apoderaron de las parcelas de tierra que no estaban ocupadas y las convirtieron en sus hogares. Los funcionarios mexicanos eran pocos en Texas y estaban distraídos por la turbulencia que sacudió la política mexicana después de la guerra contra España. Los ocupantes ilegales podrían estar en el lugar durante meses o años antes de que el gobierno se diera cuenta. Para entonces, los ocupantes ilegales pensaban que la tierra era suya y no dudaron en defenderla con una fuerza letal.

Varios años después de la llegada de Austin a Texas, la situación en Texas se estaba saliendo del control de México. El gobierno nombró una comisión para examinar la cuestión de Texas, encabezada por Manuel de Mier y Terán, general del ejército mexicano, exministro de gobierno y miembro del Congreso mexicano, ingeniero y científico. Terán llegó a Texas en la primavera de 1828 y pasó los siguientes meses viajando por las regiones colonizadas. Visitó San Antonio, que seguía siendo completamente mexicano. Pero más al este se afianzó la influencia estadounidense. Su grupo cruzó el río Guadalupe. “En la margen oriental de este río hay seis cabañas de madera, cuya construcción muestra que quienes viven en ellas no son mexicanos”, escribió Terán. “Aunque la casa es de una sola pieza, tiene dos habitaciones, una alta y otra baja. En este último se encuentra el trastero y la cocina, cuya chimenea asoma al exterior, y en la parte superior están el dormitorio y la sala de estar ”.

Al principio, los estadounidenses parecían distantes. “Me acerqué a una cabaña con la esperanza de que su dueño me ofreciera refugio, pero fue en vano”, escribió Terán. “Más tarde supe que los norteamericanos no están acostumbrados a hacer tales invitaciones. Se llega con bastante naturalidad, seguro de ser bien recibido. Pero si uno se detiene en la puerta, nadie lo anima a entrar ".

Algunos otros estadounidenses eran todo lo agradables que podían ser. El grupo de Terán cruzó el río Colorado en un ferry propiedad de un estadounidense llamado Beeson. “Es bastante cortés, su familia muy honorable”, señaló Terán. "Sus servicios fueron muy útiles para nosotros". La esposa de Beeson había aprendido suficiente español para explicar lo bien que les sentaba Texas. Habían construido una cabaña y ampliado su rebaño de ganado. “Madame dice que tienen 1.200 pesos ahorrados. Llevan cinco años en esta tierra y hablan con gran satisfacción de su fertilidad y buen clima. En una palabra, parecen felices ".

Un dibujo de una plaza en San Antonio. (103-628, Colección de Lugares, Colecciones de Impresiones y Fotografías. Servicios de Archivos e Información, Comisión de Archivos y Biblioteca del Estado de Texas)

Terán llegó a la colonia de Austin, en el río Brazos, a finales de abril. Quedó muy impresionado con la energía y la productividad de los inmigrantes, calculando la cosecha anual de maíz de la colonia en 64.000 bushels y la cosecha de algodón en 240.000 libras. La mayor parte de los primeros y esencialmente todos los segundos se exportaron, al igual que las mulas que los estadounidenses criaron para la venta en las Indias Occidentales. Terán había esperado ver granjas autosuficientes, lo que encontró en cambio fue una colmena de empresas comerciales.

Terán preguntó a los estadounidenses qué los había traído a Texas. Muchos mencionaron el clima de Texas. “Hacia el norte, las temperaturas heladas y la nieve crean obstáculos para su trabajo durante varios meses y los obligan a trabajar más duro. En Texas trabajan todo el año y, por tanto, con mayor moderación. En invierno limpian y preparan la tierra que plantarán en primavera ”. Otros se refirieron a los mercados mexicanos por los cultivos que cultivaron. “En el norte” —de México— “la producción agrícola supera la demanda y los precios son excesivamente bajos. Los colonos esperan una mayor apreciación en los puertos y en la costa de México ”. Los estadounidenses tenían grandes objetivos. “Esperan hacerse cargo del suministro de harina, granos y carnes en los puertos”.

Los residentes de la colonia de Austin tenían la condición de ciudadanos mexicanos sólidos, admitió Terán, incluso si se aferraban a sus costumbres estadounidenses. No podía decir lo mismo de los estadounidenses que encontró más al este. Nacogdoches, a 50 millas de la frontera, marcó el comienzo de una especie de tierra de nadie que se extendía hasta el río Sabine y el territorio de propiedad estadounidense. Los habitantes pusieron en guardia incluso al grupo de soldados de Terán. “Una gran cantidad de los extranjeros que han ingresado a la frontera son hombres viciosos y salvajes con malos caminos”, escribió Terán. “Algunos de ellos son delincuentes fugitivos de la vecina república, dentro de nuestras fronteras crean disturbios e incluso actos delictivos”. Estados Unidos y México no habían elaborado normas de extradición y aplicación fronteriza. “Los habitantes se aprovechan de sus amigos y compañeros para atacar y defenderse y cruzar de un lado a otro para escapar del castigo”.

En Nacogdoches, Terán reflexionó sobre lo que había visto. “A medida que se viaja desde Béxar” —San Antonio— “a este pueblo, la influencia mexicana disminuye, tanto que se hace evidente que en este pueblo esa influencia es casi inexistente”, escribió. “¿Pero de dónde podría venir tal influencia? No de la población, porque la relación entre la población mexicana y la extranjera es de uno a diez, ni de su calidad, porque la población es precisamente lo contrario: los mexicanos de este pueblo son lo que la gente en todas partes llama la clase abyecta, los más pobres. y el más ignorante ". Los estadounidenses de Nacogdoches tenían una escuela en inglés para sus hijos. “Los mexicanos pobres no tienen los recursos para crear escuelas, ni hay quien piense en mejorar sus instituciones y su pésima condición”. Como resultado, el inglés se había convertido en el idioma de la región y la influencia estadounidense parecía ser su futuro.

Entonces, ¿qué se iba a hacer con los inmigrantes estadounidenses? ¿Cómo frenar la invasión? Terán no vio respuestas fáciles. “La naturaleza les dice que la tierra es de ellos”, escribió Terán, “porque, en efecto, todos pueden apropiarse de lo que no es de nadie o de lo que nadie reclama. Cuando surja la ocasión, reclamarán los derechos irrefutables de primera posesión ”. Terán reconoció que los inmigrantes legales de la colonia de Austin eran de un tipo diferente a los ilegales de la región fronteriza. Pero no estaba seguro de que esto hiciera más seguro el futuro del Texas mexicano. “Debo decir con toda franqueza que todas las personas con las que he hablado aquí que conocen el estado del país y se dedican a su preservación están convencidas, y me han convencido, de que estas colonias, cuya laboriosidad y economía reciben tantos elogios, serán la causa de que la federación mexicana pierda Texas a menos que se tomen medidas pronto ”.

¿Qué tipo de medidas? Primero, una presencia militar más fuerte. “En la frontera hay intrigas”, escribió Terán. Y para que las intrigas no se conviertan en rebeliones, México necesitaba más soldados en Texas. En segundo lugar, la inmigración debería suspenderse hasta que pueda controlarse. Hay que vigilar la frontera y deportar a los inmigrantes ilegales. En tercer lugar, y lo más importante, México necesitaba convertir a Texas en verdaderamente mexicano, antes de que los estadounidenses lo convirtieran en irremediablemente estadounidense. “La tierra de Texas, o al menos su parte oriental donde sus principales ríos comienzan a ser navegables, debe reservarse para los colonos mexicanos”, declaró Terán. No abogó por la eliminación de inmigrantes legales como los de la colonia de Austin, pero los nuevos colonos deben provenir de México, no de Estados Unidos. Terán propuso que el gobierno brinde incentivos para atraer a cinco mil mexicanos al río Trinity, para actuar como baluarte contra los estadounidenses.

Su plan sería caro, admitió Terán. Pero no vio otra opción. Si persistieran las tendencias actuales, Texas se perdería.


Stephen Austin encarcelado por mexicanos

Al intensificar las tensiones que llevarían a la rebelión y la guerra, el gobierno mexicano encarcela al colonizador de Texas Stephen Austin en la Ciudad de México.

Stephen Fuller Austin fue un revolucionario reacio. Su padre, Moses Austin, obtuvo el permiso del gobierno mexicano en 1821 para asentar a 300 familias angloamericanas en Texas. Cuando Moses murió antes de realizar sus planes, Stephen se hizo cargo y estableció la incipiente comunidad de Texas en los tramos bajos de los ríos Colorado y Brazos. Las turbulencias periódicas en el gobierno de la joven República Mexicana obligaron a Austin a regresar constantemente a la Ciudad de México, donde defendió los derechos de los colonos estadounidenses en Texas, representando sus intereses como fundador colonial. Sin embargo, Austin seguía confiando en que un estado angloamericano podría tener éxito dentro de los límites de la nación mexicana.

Las autoridades mexicanas estaban menos seguras. Alarmado por el creciente número de ex estadounidenses que emigraron a Texas (8,000 solo en las colonias de Austin en 1832) y los rumores de que Estados Unidos tenía la intención de anexar la región, el gobierno mexicano comenzó a limitar la inmigración en 1830. Aunque Austin encontró lagunas que le permitieron eludir la política. , la política mexicana enfureció a muchos colonos angloamericanos que ya tenían una larga lista de agravios contra su gobierno distante. En 1833, un grupo de líderes coloniales se reunió para redactar una constitución que crearía un nuevo estado mexicano de Texas dominado por los anglo-dominados al separarse de la región de Coahuila dominada por los mexicanos a la que había estado vinculada anteriormente. Los colonos esperaban que al disminuir la influencia de los mexicanos nativos, cuya cultura y lealtades estaban más estrechamente ligadas a la Ciudad de México, podrían defender de manera más efectiva reformas al estilo estadounidense.

Una vez que habían elaborado una nueva constitución, los líderes coloniales ordenaron a Austin que viajara a la Ciudad de México para presentarla al gobierno junto con una lista de otras demandas. Austin cedió a la voluntad del pueblo, pero el presidente Santa Ana se negó a otorgar a Texas un estatus separado de Coahuila y encarceló a Austin bajo sospecha de incitar a la insurrección. Cuando finalmente fue liberado ocho meses después, en agosto de 1835, Austin descubrió que los colonos angloamericanos estaban al borde de la rebelión. Ahora estaban exigiendo una República de Texas que se separara por completo de la nación mexicana. A regañadientes, Austin abandonó su esperanza de que los anglo-texanos pudieran de alguna manera seguir siendo parte de México, y comenzó a prepararse para la guerra. Al año siguiente, Austin ayudó a llevar a los rebeldes de Texas a la victoria sobre los mexicanos y ayudó a la creación de la República de Texas independiente. Derrotado por Sam Houston en un intento por la presidencia de la nueva nación, Austin asumió el cargo de secretario de estado. Murió en el cargo más tarde ese año.


¿Cómo trataron los españoles a los nativos americanos?

El trato de los españoles a los nativos americanos fue deficiente. Los exploradores españoles consideraban inferiores a los nativos. En consecuencia, convirtieron por la fuerza a los nativos al cristianismo, los confinaron a la esclavitud y los asesinaron.

En 1492, Cristóbal Colón llegó a la isla Hispaniola. Al encontrarse con nativos en la nueva tierra, notificó a la reina Isabel y al rey Fernando de España, quienes instruyeron a Colón para convertir a los nativos en súbditos de España. Se ordenó a los marineros que trataran a los nativos con humanidad, y debían ser considerados iguales. La reina ordenó que los nativos se convirtieran al cristianismo y les enseñó los comportamientos europeos. Sin embargo, ella no autorizó la esclavitud. Colón desafió esas órdenes, lo que finalmente provocó tensiones entre los exploradores y el gobierno español.

Primeras interacciones

Después de descubrir a los nativos, una de las primeras acciones que tomó Colón fue esclavizarlos. Envió a cientos de esclavos de regreso a España, lo que enfureció a la reina Isabel, quien exigió su regreso a La Española. Colón también obligó a los nativos a recolectar oro y devolverlo a los marineros. Si los hombres no alcanzaban su cuota de 90 días, eran castigados con la muerte.

Además de las prácticas poco éticas que los exploradores lanzaron contra los nativos, también trajeron enfermedades de Europa. Los nativos, que no tenían inmunidad a esas enfermedades, a menudo perecían.

En los 20 años posteriores al desembarco de Colón en La Española, los exploradores españoles extendieron su alcance a otras islas del Caribe. Las poblaciones nativas de Puerto Rico, Jamaica y Cuba también fueron sometidas a la esclavitud. Al final de su conquista caribeña, las poblaciones nativas de esas islas fueron prácticamente destruidas.

Encuentros nativos en las Américas

La explotación española de las poblaciones nativas se trasladó gradualmente hacia el oeste, a medida que los exploradores continuaban su búsqueda de plata, oro y otros valiosos recursos naturales. Continuaron con su trato inhumano a las poblaciones nativas de América del Sur y, finalmente, se trasladaron al norte, a América del Norte. Además de obligar a las poblaciones nativas a la esclavitud, los exploradores españoles las obligaron a convertirse al cristianismo. Los que resistieron fueron castigados con un sistema llamado encomienda, en el que los nativos eran asignados a los colonos a través de concesiones de tierras como parte de un trato. Cuando los colonos reclamaron un terreno, también se les dio un grupo de nativos con él. Los nativos trabajaron por la fuerza la tierra sembrando cultivos y minando para los terratenientes. Esto permitió a los colonos mantener el control sobre los nativos sin esclavizarlos.

Mientras que algunos sacerdotes convirtieron a los nativos al cristianismo sin quejarse, otros clérigos españoles quedaron consternados por los relatos del horrible trato que escucharon de los nativos. En respuesta, exigieron reformas. Un defensor de la reforma fue Antonio de Montesinos, un fraile dominico. Su exigencia de un mejor trato de los nativos provocó la aprobación de las Leyes de Burgos, que se promulgaron en 1512. Creyendo que las Leyes de Burgos eran todavía demasiado duras, Bartolomé de Las Casas, otro sacerdote, abogó por un mejor trato de los nativos. Sostuvo que España debería esforzarse por convertir a los nativos de una manera no violenta. También creía que los nativos deberían estar libres de la esclavitud y conservar los derechos sobre la tierra bajo el gobierno de los colonos.

En 1500, el gobierno español envió un barco al Nuevo Mundo y exigió el regreso de Colón a España.


Ver el vídeo: Mexicanos provocan a la barra argentina en Moscú y sucede esto..


Comentarios:

  1. Benes

    Respuesta bastante divertida

  2. Bonifacius

    Algo es demasiado complicado... Y en mi opinión está diseñado para un blogger que para un webmaster

  3. Hakeem

    Es una pena, pero a veces necesitas cambiar tu estilo de vida. Y escribir publicaciones tan competentes.

  4. Gujind

    Que esto en tu cabeza ha llegado a ti?

  5. Row

    Buen artículo. ¡Gracias!



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