Sudáfrica les está diciendo a algunas estaciones de radio que necesitan reproducir casi toda la música local.


Foto: El vocalista sudafricano Yolandi Visser de Die Antwoord se presenta durante el Hard Summer Music Festival en Fairplex el 2 de agosto de 2015 en Pomona, California.Crédito: Chelsea Lauren / WireImage

LA TRANSMISIÓN NACIONAL DE SUDÁFRICA, SABC, está introduciendo un nuevo sistema de cuotas que requiere que el 90 por ciento de la música en sus estaciones sea obra de músicos "locales".


La cuota está destinada a promover a los artistas locales y celebrar la cultura de Sudáfrica, incluidos los 11 idiomas diferentes del país. Pero, ¿qué es exactamente "local"? Eso es difícil de decir.

Más de 30 millones de personas sintonizan una de las 18 estaciones de radio diferentes que opera SABC. La cuota no se aplica a las estaciones de radio comerciales del país.

“Esto ha tardado mucho en llegar”, dice Pumza Fihlani, corresponsal en línea de la BBC con sede en Johannesburgo. “Muchos artistas locales han estado pidiendo que se cumpla esta decisión, y ciertamente están felices de que haya sucedido. Sienten que es una oportunidad para presentarse a una audiencia diferente ".

El artista de hip-hop Siyabonga Metane, más conocido como Slikour, dijo a Radio 702 que la decisión fue como la versión de la industria de la música de la liberación de Nelson Mandela de la prisión.

Foto: El trompetista y músico sudafricano Hugh Masekela actúa en el último día del 21 Festival Anual de Jazz de Santa Lucía en el Monumento Nacional Pigeon Island, 13 de mayo de 2012. Crédito: Andrea De Silva / Reuters

Fihlani dice que la SABC está tratando de demostrar que los artistas sudafricanos pueden competir en pie de igualdad con los artistas internacionales. Incluso los no músicos están celebrando el anuncio porque es una oportunidad para escuchar un tipo diferente de música, así como la música con la que crecieron.

La cuota estará vigente por un período de prueba de tres meses. Y al final de la prueba, la SABC analizará sus datos para ver si a los oyentes les gustó cuánta música local estaban reproduciendo las estaciones.

“Para algunas personas que están acostumbradas a escuchar a tu Beyoncés, tu Justin Biebers, de manera regular, será necesario hacer algunos ajustes para que ahora te presenten a artistas locales y eso sea un impulso activo”, dice Fihlani.

La SABC dijo que habrá un enfoque especial en el jazz, gospel y kwaito, un género de música que fusiona música house, reggae y hip-hop, pero hay algunos aspectos vagos en la cuota. Por ejemplo, no está claro si la música de otras partes del continente se consideraría local o internacional. Fihlani dice que debe haber más claridad al respecto, pero la mayoría de las personas simplemente están emocionadas de tener la oportunidad de escuchar a más artistas locales.

En el futuro, se puede aplicar un sistema de cuotas similar a las estaciones de televisión administradas por SABC. En julio, dice Fihlani, las estaciones de televisión presionarán para poner al aire más contenido producido localmente.

"También es parte de la apertura de la industria local y asegurarse de que haya un mercado para las cosas que se producen localmente", dice.

¿Interesado en la música sudafricana? Aquí hay algunos nombres que debe conocer:

Die Antwoord

Slikour

Recién molida

Spoek Mathambo

Por Kierran Petersen, PRI's The World
Este artículo está distribuido por The World de PRI.


FOTOS: Por qué los sudafricanos construyeron un asentamiento ilegal llamado Covid

Izwelethu, también conocido como "Covid", es un asentamiento ilegal en las afueras de Ciudad del Cabo que comprende más de 800 chozas de hojalata y más de 3.000 residentes. Se inició en marzo, cuando comenzó el cierre nacional de Sudáfrica. Algunos techos están asegurados con ladrillos. Con los vientos del verano que ahora soplan, es probable que se necesiten más ladrillos. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Izwelethu, también conocido como "Covid", es un asentamiento ilegal en las afueras de Ciudad del Cabo que comprende más de 800 chozas de hojalata y más de 3.000 residentes. Se inició en marzo, cuando comenzó el cierre nacional de Sudáfrica. Algunos techos están asegurados con ladrillos. Con los vientos del verano que ahora soplan, es probable que se necesiten más ladrillos.

Samantha Reinders para NPR

Si le preguntas a Alfred Sonandi dónde vive, te dirá Izwelethu.

"Suena bien", dice. “Significa 'Nuestra tierra' en xhosa [uno de los 11 idiomas de Sudáfrica]. Pero, para ser honesto, casi todos aquí lo llaman 'Covid'. Y 'agradable' no es realmente la palabra que usaría ".

Alfred Sonandi juega con una barra improvisada: hormigón vertido en dos latas en cada extremo de un palo. Las personas en el asentamiento de Covid generalmente no usan máscaras: al vivir en lugares tan cerrados, pueden (incorrectamente) sentir que no tiene sentido. Se enmascaran en lugares públicos donde el enmascaramiento es obligatorio. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Alfred Sonandi juega con una barra improvisada: hormigón vertido en dos latas en cada extremo de un palo. Las personas en el asentamiento de Covid generalmente no usan máscaras: al vivir en lugares tan cerrados, pueden (incorrectamente) sentir que no tiene sentido. Se enmascaran en lugares públicos donde el enmascaramiento es obligatorio.

Samantha Reinders para NPR

Izwelethu, también conocido como "Covid", es un asentamiento densamente poblado en Sudáfrica que comprende más de 800 chozas de hojalata y más de 3.000 residentes. Fue fundada en marzo, cuando comenzó el cierre nacional de Sudáfrica, y ha estado capeando una serie de tormentas desde entonces: las meteorológicas por las que el "Cabo de las Tormentas" es infame y la sombría tormenta epidemiológica de una pandemia mundial.

Las chozas chocan contra el municipio de Mfuleni por un lado y el río Kuils por el otro. De pie en la cima de la colina arenosa de Covid, puedes ver Table Mountain en la distancia.

En las primeras semanas de junio, todo lo que se podía oír en Covid era martilleo: la repetición ensordecedora de martillos en láminas de metal y clavos clavados en madera. Tenías que levantar la voz para ser escuchado.

Con un nuevo lugar marcado, un grupo de hombres se dispuso a montar una choza utilizando piezas de hojalata ya hechas y materiales improvisados. Terminarán el trabajo en unas pocas horas. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Con un nuevo lugar marcado, un grupo de hombres se dispuso a montar una choza utilizando piezas de hojalata ya hechas y materiales improvisados. Terminarán el trabajo en unas pocas horas.

Samantha Reinders para NPR

Un mes después, ese sonido se había desvanecido en un segundo plano cuando los sonidos de la vida cotidiana se hicieron cargo: niños riendo, pateando un balón de fútbol, ​​música saliendo de una taberna.

Es una metáfora aproximada de la pandemia de COVID-19: el pánico que se apoderó de Sudáfrica en esos primeros días se ha convertido rápidamente en la nueva normalidad aquí.

Los niños juegan en los callejones del asentamiento de Covid. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Covid es solo uno de los muchos asentamientos nuevos que han surgido en las afueras de Ciudad del Cabo desde que comenzó el cierre, el 27 de marzo. Es un boom que continúa hoy: si conduce por la carretera principal desde el aeropuerto hasta la ciudad, digamos , un martes, probablemente verá un puñado de chozas nuevas al costado de la carretera. Para el fin de semana puede haber más de 50, incluso cien.

Los empresarios de la construcción de chozas, especialmente los que venden las láminas de hojalata que se utilizan como paredes y techos, han estado ganando terreno aquí. También lo han hecho las diversas industrias emergentes que apoyan a las personas que se trasladan de un lugar a otro: empresas de mudanzas ad hoc, comerciantes que venden artículos para el hogar y vendedores de alimentos, entre otros.

Un hombre pinta la tienda de ropa Mazaleni recién inaugurada en Covid. Vende una mezcla de productos, desde jabón hasta fósforos y chips. En primer plano, los hombres beben en un shabeen al aire libre, un bar sin licencia. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Los coches tienen una gran demanda aquí. Los vehículos pequeños llenos de las posesiones mundanas de una familia, entrando y saliendo de los nuevos asentamientos, son una vista común. Y con poca o ninguna agua corriente en Covid y otros municipios recién construidos, los vendedores que venden cubos grandes, a personas que ahora tienen que caminar largas distancias para buscar agua, también están prosperando.

En cierto modo, dicen algunos, todo esto ha sucedido antes. Las llamadas invasiones de tierras son algo viejo en Sudáfrica: después de todo, el país está construido sobre un legado de despojo de tierras de siglos.

Más recientemente, el apartheid creó de muchas maneras las enormes divisiones económicas en la actual Sudáfrica. Los que son demasiado pobres han encontrado un lugar para vivir por todos los medios necesarios.

Noluthanda Gwanya y su hija Inathi Sigijimi, de 12 años. Una tormenta la noche anterior inundó su choza y voló el techo, y tuvieron que refugiarse con amigos. "Ya no quiero promesas. Solo llévanos al lugar correcto. Tenemos hambre de la cabeza y del estómago", dijo Gwanya. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Según los que están ahora en el poder y la prensa principal del país, una versión de eso es lo que está sucediendo ahora: desde que golpeó el coronavirus, ha habido un aumento asombroso de las "invasiones de tierras".

En Ciudad del Cabo, la razón es obvia: muchos de los ciudadanos de los municipios económicamente vulnerables de la ciudad perdieron sus trabajos e ingresos cuando el país se cerró. Aquellos que ya vivían en chozas, a menudo en los patios traseros de otras casas, ya no podían pagar el alquiler. Así que buscaron tierras donde pudieran construir nuevas chozas y vivir sin pagar renta. Junto a Covid, por ejemplo, hay un asentamiento llamado "Sanitizer". También hay uno llamado "19" (como en COVID-19). Es un ejemplo del sardónico sentido del humor sudafricano.

Masakhe Nolakoza, una curandera tradicional, ha vivido en Covid desde principios de abril. Anteriormente vivía en una choza en el patio trasero de alguien en Mfuleni, el municipio vecino. Su negocio no ha sido bueno en la nueva ubicación. "La gente está perdiendo la esperanza y solo piensa en lo básico por ahora", dijo. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Los lugares que llevan estos nombres morbosamente cómicos han causado revuelo en Sudáfrica. Se han producido acaloradas discusiones sobre ellos en todas partes, desde cenas y reuniones provinciales hasta las más altas salas de audiencias del país.

Algunos de los asentamientos no duran mucho. Tan pronto como se erija uno nuevo, los equipos de la Unidad Anti-Invasión Terrestre pueden derribarlo, la operación policial más grande de la ciudad de Ciudad del Cabo, cuyos miembros usan equipo antidisturbios y empuñan escopetas, además de trabajadores subcontratados y municipales. empleados.

Un domingo de agosto por lo demás tranquilo, la Unidad Anti-Invasión Terrestre llegó al asentamiento junto a Covid y, sin previo aviso a la comunidad, procedió a derribarlo. Los trabajadores subcontratados empleados por la ciudad llevaron los grandes trozos de hojalata a dos camiones que esperaban. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Cuando estas casas son destruidas, las posesiones son pisoteadas o arrojadas al suelo. Las láminas de metal utilizadas como paredes y techos se confiscan y se cargan en grandes camiones. Si se forma una multitud enojada, las autoridades usan balas de goma para dispersarla.

Los trabajadores subcontratados contratados por las autoridades derriban un asentamiento. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

La indignación de las comunidades del municipio por la destrucción de estos asentamientos cercanos se convirtió en violencia en medio del invierno, cuando, el 1 de julio, un video, tan perturbador que las estaciones de noticias locales lo precedieron con una advertencia, se volvió viral. En un momento en que el gobierno les decía a los ciudadanos que se quedaran en sus casas, se vio a un hombre desnudo llamado Bulelani Qolani siendo arrastrado desde su casa improvisada mientras era arrasada por la Unidad Anti-Invasión Terrestre.

La unidad ha estado muy ocupada desde que ocurrió este incidente gráfico. Según el alcalde de Ciudad del Cabo, Dan Plato, ha eliminado más de 55.000 estructuras en unas 30 partes del área metropolitana. "Se han registrado más de 100 incidentes separados de invasión de tierras", dice.

Las posesiones quedaron esparcidas por la tierra después de que las autoridades desmantelaran un asentamiento cerca de Covid. En muchos casos, los residentes del asentamiento reconstruirán a los pocos días de dicha acción del gobierno local. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Pero quienes viven en los nuevos asentamientos de Ciudad del Cabo dicen que no están "invadiendo" a nadie.

"[El lenguaje que usan los funcionarios] suena como una guerra", dice Thembile Gatyeni, uno de los varios líderes nombrados por la comunidad en Covid. “Usan estas palabras [como] 'invasión', 'asedio', 'acaparamiento de tierras'. Pero no estamos aquí para pelear o causar problemas a la ciudad. Solo necesitamos un pedazo de tierra para vivir [en]. Un lugar para llamar nuestro. Un lugar donde no tenemos que pagar el alquiler. Estamos no un ejército invasor ".

Thembile Gatyeni es uno de los varios líderes nombrados por la comunidad en Covid. Cada líder es responsable de un vecindario específico y puede ir de puerta en puerta para recolectar dinero para agua corriente, distribución de alimentos y otros servicios. Estos líderes son las personas a las que acudir para cualquier queja. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Thembile Gatyeni es uno de los varios líderes nombrados por la comunidad en Covid. Cada líder es responsable de un vecindario específico y puede ir de puerta en puerta para recolectar dinero para agua corriente, distribución de alimentos y otros servicios. Estos líderes son las personas a las que acudir para cualquier queja.

Samantha Reinders para NPR

Las personas que viven en los tramos arenosos que componen Covid están aquí por desesperación, no por elección. Si bien pueden tener un trozo de hojalata sobre la cabeza por la noche (al menos por ahora), su comunidad no tiene servicios de electricidad ni saneamiento. Solo unos pocos grifos tienen agua corriente.

Platón dice que los espacios que estas personas están "invadiendo" son en realidad "terrenos públicos destinados a vivienda, atención médica, escuelas, transporte y servicios básicos". Si tan solo salieran de ella, promete, la ciudad les construiría una comunidad mejor.

Orripah Dlali, de 86 años, es uno de los residentes más antiguos de Covid. Vive con su nieto, quien perdió su trabajo de construcción debido al cierre. Se mudaron juntos a Covid cuando no podían pagar el alquiler de su residencia anterior. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Los residentes de Covid dicen que la historia les ha dado pocas razones para creerle. En cada ciclo electoral, el gobierno promete viviendas y servicios para todos. Pero estas promesas, dicen los residentes, nunca se cumplen.

"Y el año que viene no será diferente", dice Noxolo Nondala, residente de Covid. "[Los políticos] vendrán por sus [votos] y nos prometen casas, pero las casas simplemente nunca llegan. Hemos estado esperando desde 1994", el año en que Nelson Mandela llegó al poder, nació la democracia sudafricana, y "las cosas se suponía que iban a cambiar ".

Dos hombres ayudan a Noxolo Nondala a construir su casa en Covid. Anteriormente vivía en el municipio de Khayalitsha, donde había vivido en el patio trasero, alquilando una estructura que estaba literalmente en el patio trasero de alguien. Aunque le gustó su vida en Khayalitsha, dijo que se mudó a Covid "porque tenía más espacio. Y por ahora, en tiempos de COVID, eso era más importante. Esta es mi mejor opción por ahora". Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

A finales de agosto, el Tribunal Superior de Ciudad del Cabo emitió un interdicto provisional que prohibía a los funcionarios de la ciudad desalojar a los ocupantes ilegales de tierras de sus chozas sin antes obtener una orden judicial. Está previsto que el interdicto permanezca vigente mientras dure el cierre nacional, que ahora se ha extendido hasta mediados de diciembre. La ciudad apeló el fallo.

La noticia de la corte en agosto no logró aligerar el ánimo en Covid. Cuando cayó el interdicto, la lluvia también lo hizo, en masa; días y días de lluvia que inundaron cientos de chozas. Muchos residentes se vieron obligados a huir en medio de la noche cuando sus chozas se llenaron de agua, dejándolos sin dormir y sin hogar, indefensos y exhaustos.

Nomthandazo Tyikiane (en la toalla) y Siphamandala Tebekwana examinan el daño causado por el río Kuils la noche anterior durante una tormenta. La choza de Tyikiane fue destruida, por lo que estaba durmiendo con unos amigos. "Este lugar es como la naturaleza", dijo. Al otro lado del río hay una reserva propiedad de Cape Nature. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Sin embargo, los residentes de Covid, y otros asentamientos nuevos como este, hicieron lo que siempre han hecho antes: se secaron ellos mismos y sus pertenencias y comenzaron otro día.

Desde entonces, los días se han convertido en semanas. El verano y los infames vientos estacionales del Cabo han traído nuevos desafíos para aquellos cuyas casas están hechas de estaño.

Linda Maseko, residente de Covid, cuya choza no ha sido destruida (hasta ahora), se cuenta entre las afortunadas. De hecho, dice, el sexto aniversario de su vida en Covid transcurrió sin incidentes. "Algo bueno", dice ella. "Sin policías ni dramas, por ahora. Pero vendrá. Más adelante".

Muchos residentes no tienen instalaciones adecuadas para cocinar en sus chozas (o dinero para comprar artículos a granel). Entonces, la comida callejera es común. Linda Maseko (izquierda, vestida con jeans) tiene un bocado con otros residentes. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Mientras tanto, un aire de permanencia ha comenzado a asentarse sobre las polvorientas calles de Covid. "La gente se está dando cuenta de que, nos guste o no, estamos aquí para quedarnos", dice Maseko.

Cada vez se abren más tiendas informales que se agotan en las casas de las personas, incluida la de Maseko (vende pequeñas botellas de parafina decantadas, que se utiliza para cocinar o alumbrado en el hogar). La gente ha colocado fotografías en las paredes de sus chozas y ha matriculado a sus hijos en escuelas cercanas para el próximo año escolar.

A medida que las personas se instalan en sus chozas en Covid, comienzan a desempacar pequeñas comodidades que hacen que un lugar se sienta como en casa. Sivuyile Duma colocó fotos de sus hermanos y amigos. "Si voy a estar aquí de forma permanente, quiero que se sienta como en casa", dijo Duma. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda

Al igual que con la pandemia en sí, nadie sabe qué pasará la próxima semana, el mes que viene, el año que viene. Junto con esa extraña sensación de permanencia, dice Sonandi, "sigue siendo una sensación de malestar".

Algunos piensan que cuando termine el Estado Nacional de Desastres de Sudáfrica y se desvanezca el interdicto de la corte, es probable que se reanuden los desalojos y que el conflicto entre los residentes y la Unidad Anti-Invasión de Tierras comience nuevamente.

"Pero estamos tratando de pensar en el día de hoy", dice Sonandi. "Hoy, todavía estamos pidiendo a la ciudad saneamiento. Estamos desesperados por inodoros. Estamos desesperados por la dignidad".

Una mujer y su hija caminan por las calles de Covid. Samantha Reinders para NPR ocultar leyenda


'El latido del corazón de África en Nueva York'

Big Town Big Dreams

Historias sobre inmigrantes neoyorquinos que hacen de esta ciudad el gran lugar que es

Una mañana a principios de abril, al comienzo de las controvertidas elecciones de Zimbabwe, Chaka Ngwenya era uno de los muchos zimbabuenses en la ciudad de Nueva York que esperaban ansiosamente noticias de su país.

"No sé qué está pasando en nuestro país", dijo sobre la posibilidad de que el gobierno polarizador de 28 años del presidente Robert Mugabe llegue pronto a su fin. "Pero creo que podría ser algo bueno".

La única diferencia: Ngwenya estaba en vivo y al aire, transmitiendo desde una pequeña habitación en el segundo piso de la Iglesia del Ejército de Salvación en Harlem.

"Estén atentos a SARFM Radio, el corazón de África en Nueva York", dijo Ngwenya, pastor asistente de la iglesia. Se inclinó hacia el micrófono y ajustó los niveles de su mezclador.

Residente de Harlem desde 2000, Ngwenya fue una vez una personalidad popular de radio y televisión en Zimbabwe. Comenzó SARFM, una estación de radio por Internet, hace tres años, porque extrañaba sus días al aire y la música de su casa.

La estación transmite las 24 horas del día, cuenta con 16 deejays y más de 20 programas semanales, todos con la diáspora africana en mente. Los oyentes simplemente visitan el sitio web (www.sarfmradio.com) para sintonizar la transmisión en vivo gratuita.

Si bien la radio africana ha surgido en todo el mundo, debido a la fácil accesibilidad y puesta en marcha que ofrece Internet, SARFM es la única estación centrada en Zimbabwe con sede en el área metropolitana.

Para los inmigrantes recientes (se estima que había 100,000 zimbabuenses viviendo en el estado de Nueva York en 2000, según la organización sin fines de lucro RAND), SARFM suena casi como en casa.

"Esta es una estación de radio africana, y estamos contando la historia africana tal como es", dice Ngwenya, un apuesto hombre de 36 años, mientras está sentado frente a una estantería alta llena de CD con la etiqueta Gospel, America, Africa, South Africa, Zimbabue. Una bandera estadounidense y una decoración de pared de batik con un jarrón africano cuelgan del estante detrás de él.

"Cuando escuchas todas las estaciones de radio en Estados Unidos, incluso las estaciones de propiedad de negros, no ponen música africana", dice Ngwenya, y agrega que SARFM tiene hasta 2.500 oyentes para algunos de sus programas.

Busi Sibusisiwe, de 35 años, un oyente que vive en Harlem, sintoniza la radio estadounidense, pero también SARFM. "Para nosotros tener una estación de radio africana, nos enorgullece", dice. Sibusisiwe dice que escucha la estación en busca de anuncios sobre dónde puede enviar dinero a casa.

Tanto Sibusisiwe como Ngwenya se encuentran entre los aproximadamente 3 millones de ciudadanos que huyeron de Zimbabwe debido a la recesión económica que comenzó hace casi una década.

Con tasas de inflación que alcanzaron el 100.000% en los últimos años, es el dinero ganado por los inmigrantes y enviado de regreso a casa lo que mantiene al país a flote.

"Cuando dejé mi país, las cosas no estaban tan mal como ahora", dice Ngwenya. “Es un país hermoso. Alguna vez fue etiquetado como el 'granero de África'. Que esté donde está ahora, es vergonzoso y triste ".

Incluso cuando era niño, Ngwenya sabía que se mudaría a la ciudad de Nueva York. Cuando tenía 6 años, le contó a su madre sus planes. "Ella dijo: 'Escucha, si quieres ir a este lugar, debes tener una buena educación y ganar algo de dinero'", dice.

Ngwenya encontró su vocación en la radio y la televisión y sirviendo a la comunidad salvacionista. Se formó en Zimbabwe Broadcasting Corp., trabajó durante varios años y se convirtió en una celebridad de la radio.

Conoció a su futura esposa en un campamento juvenil y poco después le ofrecieron el trabajo como pastor asistente de la iglesia en Harlem. Tres días después de casarse, la pareja se dirigió a Nueva York.

El trabajo de Ngwenya en la iglesia lo puso en el púlpito y estuvo a cargo de los programas para la juventud y la comunidad en Harlem.

Desde que se hizo cargo de la habitación que comparte una pared con la capilla para comenzar SARFM, una buena parte de su propio cheque de pago se ha destinado a mantener la empresa.

Aunque está dirigido principalmente a la diáspora africana, Ngwenya dice que más oyentes de Zimbabwe han comenzado a sintonizar las noticias de la reciente controversia electoral, ya que los periodistas en Zimbabwe no trabajan con una prensa libre.

"Si yo fuera un DJ allí, no sería efectivo, porque estaría controlado por el gobierno", dice Ngwenya.

La estación tiene tres periodistas en el país que trabajan con alias. Envían despachos desde Zimbabwe por correo electrónico, que Ngwenya lee en el aire.


Escuchar la radio en Alexa (guía completa)

La gama de altavoces inteligentes Echo de Amazon es uno de los productos tecnológicos más populares del mercado. Todos usan el sistema de control por voz de Amazon, Alexa, que ofrece una amplia gama de funciones y le permite operarlo con su voz en lugar de un control remoto.

Además de la gama de altavoces Echo de Amazon, hay muchos otros altavoces inteligentes habilitados para Alexa disponibles.

¿Puedes escuchar la radio en Alexa? ¡Sí!

En esta guía, explicaremos cómo obtener la radio en su dispositivo Alexa y enumeraremos algunas estaciones y servicios diferentes que puede escuchar.


Sudáfrica les está diciendo a algunas estaciones de radio que necesitan reproducir casi toda la música local - viajes

MANTENER aspectos de la vida en África a través del drama radiofónico es una de las cosas que mantienen al periodista y artista nacido en Kenia, Chrispin Mwakideu, ocupado en Bonn, Alemania.

Desde su base actual allí, a orillas del río Rin desde octubre pasado, continúa escribiendo obras de teatro, bajo un proyecto de Deutsche Welle llamado 'Learning by Ear'. De hecho, es desde 2008 que el Sr. Mwakideu ha estado involucrado en este proyecto cuando todavía estaba en Nairobi, Kenia.

Contenido de la suscripción a AllAfrica

Debe ser un suscriptor de allAfrica.com para tener acceso completo a cierto contenido.

Ha seleccionado un artículo del archivo de AllAfrica, que requiere una suscripción. Puede suscribirse visitando nuestra página de suscripción. O para obtener más información sobre cómo convertirse en suscriptor, puede leer nuestra descripción general de suscripciones y contribuciones

También puede acceder libremente, sin una suscripción, a cientos de las principales historias de África y miles de artículos de noticias recientes desde nuestra página de inicio & nbsp »

¿Ya eres suscriptor? Regístrese para tener acceso completo al artículo


Ver el vídeo: GTA Vice City Flash Fm Full Soundtrack 14. Joe Jackson - Steppin Out


Artículo Anterior

5 cosas que pensé que me habría dado cuenta al final de mis 20

Artículo Siguiente

15 formas en las que los lugareños sabemos que no eres de Portland